上映于61年，相当紧贴时代.
和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同，中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态.
樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼（这显然在呼应大岛），《魔鬼深夜秀》的背景声是窗外的国际歌；“安保反对”是流行语式的游戏之辞，与警察的冲突完全是一时兴起率性而为，所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢.
正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩：面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识，但转瞬被对爱情的焦虑取代（而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）.
影片后半彻底转入对战后日本的隐喻，一边是只有一名男性的大家族，另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲，最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕.
种种不言自明，而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来.
本片也算是主旋律电影里面的清流了，别的不说，喊口号和拍马屁的话语本片中只出现了一两次，凭这点我加了一颗星，所以本片实际上只值两颗星. 首先，本片看似主题明确（精准扶贫政策的赞歌），但其实作者是夹带了私货了，全片的故事并非如简介所讲是集中在王学圻一个角色身上，实际上是群戏，王的故事比较常规，但恰恰不是最出彩的，所以我们可以从不同人物身上感受到不一样的东西，而且已经超越了脱贫攻坚本身. 其次，因为人物众多，所以故事讲的很散，有种不知道想表达什么的感觉，有的情节则很突然（比如杨懒阻挡修路的情节），加上片长很长的缘故，有时候感觉很拖沓，. 最后就是导演显然没有按故事片的套路来拍，有的人甚至觉得这是一部艺术电影，加上一些特色的断帧镜头（自定义），观感欠佳. 最后说下表演，王的方言不好，他的妻子反而是最出彩的.
1977年，一个深夜的电视节目，准备直播招魂，却错误的把恶魔召唤到现场.
.
