牛逼的倒数,由歇斯底里引人发笑到直击肺腑越看越伤,但结局没有圆好,其悲剧人生始于一场误杀,使本片变成个人心理情问题。附观影时另一思路:战争和社会动荡歧化人心。男女主本来好好恋爱,男主参军,在军队因为感情善良让他饱受欺凌,长此以往让他以善良为耻,同时又觉得能力不足善良而无法融入社会,于是就认为自己配不上女主。后来他就选择自我放逐,以善良为耻于是积极学习社会上的恶习,来到一个偏远的地方,选择一个不适合自己且充满陋习的职业,和一个不喜欢人成家。但因为本性里的善良是掩饰不住的,他无法与恶人为伍,又沾染恶习使好人畏惧,让他终日生活在矛盾与挣扎中。最终妻离子散、事业破碎、真情将逝,混混度日后悔人生自杀谢罪。而这悲剧来自不公的社会,社会上每个不良风气的人对他都是道德绑架,他难以融入这种社会,本片批判社会。“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。
皮娅邀请新男朋友扬参加她的定期游戏之夜。但皮娅的前任不请自来,令每个人陷入窘境。
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