时代的压抑感并不是影片的灰暗色调所能体现出来的,这种恐怖开始得早结束得晚,伤害可以持续几代人,毁灭效果堪比核辐射. 生活只有在这个时代,本身就是一种惩罚. 他曾经是个英雄,现在也尽量维持着英雄的光鲜,他也很怕伤害无辜的人,可是每个想要挣脱的人都是敌人,对朋友的伤害他能做到,可是毕竟帮不了什么忙,可是对怀孕妻子不忍心下手,于是没有通过考验. 那是上层的手段,让人瞠目结,集权想摧毁一个人,就像碾死一个蚂蚁,摧毁一批人就像提了开水在蚂蚁洞口. 革命时期的情感都是交易,大家都是是为了活命而已. 听着小轿车紧急的刹车,神经敏感的人都会感到死期将至. 他寻求真相的动机是为了救赎自己还是是为昔日的战友申冤. 执法者忍辱负重再创新功,可惜也是踩着同事的尸体,别以为上去就安全了,和上次一样,惦记位子想在背后捅刀子的多得是. 我都这么厌世一人了,没想到看完《乐游原》后,它还能让我分分钟想抱着导演同归于尽. 真是烂得无处下嘴啊,他们从头到尾要么深情要么悲壮,要么既深情又悲壮,然而我只想冷笑:呵,一部假装自己有科幻又假装自己有爱情,然而其实只有“假装”的大烂片. 从头到尾都是儿戏,但偏偏一个个还要假装出如丧考妣的样子,真是辛苦你们了呢. 诛心地说我觉得拍出这样的电影还好意思让观众来看的导演是在蓄谋报复社会,而写文章骗信任他们的观众去电影院看这种垃圾的媒体全都毫无操守——再大的营收压力也无法构成骗信任他们的读者进电影院看烂片的正当理由,也许这部电影最大的贡献就是当了一次照妖镜,让我们看到了那些平时一副理中客嘴脸,实则只要给钱再烂也夸的黑心营销号的下作行径. 要不是工作在身,谁特么爱看谁看,给钱我都不看,除非看片发女朋友,哼. 赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶. 夕阳无限好,只是近黄昏⑷. ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地. 汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑. 登上它可望长安城. 乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年. 《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”. 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”. 对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名. ”⑵向晚:傍晚. 不适:不悦, 不快. ⑶古原:指乐游原. ⑷近:快要. 傍晚时心情不快,驾着车登上古原. 夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏. 乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处. 同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀. 唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一. 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志. 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他. 因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照. 程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也. 武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也. 而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜. 识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也. ”这首诗反映了作者的伤感情绪. 当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨. 此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因. “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦. 诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原. 自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状. 陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了. 李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀. 后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千. 诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中. “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美. 然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.
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