《乐游原》:沙漠星球上的权力游戏
2024-10-08

     电影拍得还可以,二星到三星之间,不要让未成年男孩观看.     给星低的原因是剧本完全不可能发生在现实生活中,而且女老师有精神方面的疾病:一个老师,跟男友同居十多年不结婚可能吗;女老师莫名其妙硬怼富二代(还是在对方主动示好的情况下);女老师莫名其妙跟富二代砸钱,供小男去舞蹈学校学习观影考试;女老师莫名其妙把小男带到自己家里,晚上居然还啪啪了,甚至上课期间就出去啪啪;富二代莫名其妙跟非自己的学生啪啪,还是在有男友的前提下,这是要多缺爱(你去个鸭子楼找个鸭子不是更好?)最后结局女老师莫名其妙把富二代活活烫死,可问题是小男骗你你不杀,反而啪啪,反而杀富二代干嘛呢,这都不符合逻辑呀,如果你说她是为了小男报仇那就没有必要把小男给喊来了.     很多几乎不可能发生的剧情组合起来就是完全不可能发生的剧情了,观影意义不大7/10.     最值得玩味的是外星人的软性侵略与社会秩序产生了内在关系:黑泽清先塑造了立花明这个极具破坏力的生命个体,她爱用原始粗暴的方式如折断四肢、冲锋枪杀人,也残忍而困惑地诉说挖出寄生者的心脏理解生理结构,但最有效的侵略是获取词汇(‘‘我‘’的个人意志)概念,从而使词汇的发问者走向癫狂,把人类从束缚着的社会文明(顺应群体的共同意志)中解放出来,结尾面对云层中抛掷的火焰雨,外星人丈夫说这就是夕阳,表明人用爱的独立意识重塑内心秩序.     黑泽清为摄影机树立了一种恐惧无法感知的无政府主义气氛,当妻子进入人满为患的医院排队,在被叫了一声后走出,开始环摇的镜头被引入这处幽冥空间,军队前进、消毒人员发狂和步入门厅的大人物老头一一入画,与绝望崩溃的空间发生交互作用.     若不是后半段碎片、突兀地跳到爱的话题,可以称呼杰作.     赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶.     夕阳无限好,只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名.     ”⑵向晚:傍晚.     不适:不悦, 不快.     ⑶古原:指乐游原.     ⑷近:快要.     傍晚时心情不快,驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也.     武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦.     诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原.     自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千.     诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神.     其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹.     诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受.     这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义.     因此它具有极高的美学价值和思想价值.

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