据说男主他爹是法国人，他跟他爹苦练法语然后获得角色，尽管发音有点问题，有些词是错的，但真的已经说得很好了.
玩儿指涉玩儿象征的电影，虽然直白明确就是种族矛盾和自我和解主题，但还是有不少高级的地方，高级在于形式和内容都从通俗影像惯用的套路抽离出来了.
这金熊给得还不错.
之前看《死亡修女》有点失望，断裂的叙事导致一个本想贴近人物内心矛盾的故事讲得不清不楚，有点犹豫接下来还要不要看他的戏.
但这部他似乎找到跟自己电影语言契合的题材了，那以后就安心用断裂影像玩儿象征就行了，值得一看. 那个唱国歌的以色列人求着被别人接受还不知道怎么合理使劲儿只会恼羞成怒的状态像极了天朝爱国小将. 不是“一个叫西蒙的人，”是“如果不行的话我就站到告示旁边等人找我打我电话找我当模特. ”不是“偷偷炸地铁站，”是“不被允许就跳地铁闸机. ”该俭省的时候俭省，该浓墨重彩的时候就浓墨重彩，日本电影通常都有一种诡异的情调;就剧情而言，同样的一个男人因为面目相似的两个女人而入狱一次是因为嫉妒，一次却是因为爱，但还需要注意的一点是，男主人公第一次伤害自己的妻子，是对婚姻的一次背叛，男主人公在结婚时必定宣读了忠贞不渝的誓言，但第二次女主人公依依不舍地对男主人公说，我们两个一起等你，男主人公这时没有做任何的回答，但眼神和行为当中都透露出坚定，也许今村昌平想说的是非常直白而又易懂的道理：鳗鱼远离家乡而又带着抚育幼崽、牺牲自己的使命，回到家乡，这其中有一个重要的字眼不得不关注，那就是责任. 换言之，不是男主与鳗鱼一起生活，而是男主通过于鳗鱼的生活和对鳗鱼生平的了解，将自己的人生浓缩进了小小的鱼缸，明白了人生的至理：有时人生未必较真，反而会活得通透度过了奇异的童年后，娜西莎成为一名见习修女，并开始在一所曾是修道院的女校教书，而那里潜藏着某种可怕的东西.
