情无异于毒啊.
贩卖毒品的中村是美玲美梦的寄托，这个美梦在十年前二人青春少华时的相遇就已经奠定.
然而中村在美玲怀孕后的不负责，以及中村两次在美玲请求下帮助美玲注射毒品说明中村终究不是美玲的归宿，毒品终究脱离不了毒品的宿命，尽管中村说，我是卖这个的，我就能帮助你戒掉它. 这一点被看惯了“男人带歌女走”寻欢后又抛弃的俱乐部经理白兰看的清楚，在白兰眼里，中村只是来俱乐部寻乐的万千男人中的一个. 同时，白兰自己也是喜欢美玲这个风华绝代女子的，这种喜爱可能是超性别的喜欢，可能是人对一切美好事物的喜爱. 我估计这部影片的导演对男女间的爱情是持悲观态度的，或者说，对男人是不信任的. 这部电影似乎诠释了女同群体认为女人之间爱情比男女间爱情更可靠的原因. 最后说一句，这几个演员太美了！演技真好！特别是姚炜！我喜欢！罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题. 该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）. 然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）. 此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀豆包县令（潘长江饰）不顾性命安危救了一名老者，没想到老者却一口咬定自己是豆包的亲爹，但明明豆包爹早已过世，戏剧化的故事就从这里开始了.
