这个故事的底本和费加罗的婚礼是博马舍的一个三部曲的前两部，莫扎特的费加罗的婚礼先创作出来，罗西尼为了剧情的连贯性，在编曲剧情演唱安排等几个方面，都致敬了费加罗的婚礼，好处是确实能听出连贯性，缺点是罗西尼被束缚住了手脚，跟莫扎特的作品没法比，经典曲目来得也太早，很容易头重脚轻，还好后面剧情够精彩，才平衡了！大家算计医生，还是很大快人心的！医生这个贪婪好色角色的小表情，真的是让人既爱又恨.
医生贪婪受保护人的剧情，后来布努埃尔也借鉴过吧？！女主好睿智，黑人演员长得太娇俏可爱，唱得还好，表情好生动，非常有魅力！伯爵当年爱的好痴情，可惜后来真是啪啪啪打脸系列！费加罗非常机智，圈粉，为了金钱，费加罗真是操碎了心，身体差点没累毁！窗台下找乐队求爱这种行为，太讨人厌了！多重唱这种演唱形式，我是非常喜欢的. 刚和朋友谈到《我们的一天》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的. 像在《我们的一天》之于《我们的一天》的人物再现，《我们的一天》可能就是他心目中《我们的一天》了，甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 奇周峯 / 金敏喜 / 宋宣美 / 朴美姬 / 河成国 / 金承允. 洪常秀 洪常秀.
