日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.
形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.
此片可谓形式较高明的说教.
而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.
日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.
照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
女孩儿的人生相当成功，当然也离不开后边推手推波助澜.
这个年纪主要任务一定是收获学位，那一大笔遗产仿佛是获得学位之后的奖励.
在那个宁静的小岛上，世外桃源般的生活，邻里彼此都认识，他们主要的收入一定是旅游业，这就决定了他们好客和温和的性格，生活在他们之间，享受到的只有安逸.
教授奉献给她的爱情是精神上一个强大后盾，其实这样的被人编排也像提线木偶一样，他就像窥希了宇宙奥秘的迷一样的存在，想方设法的算计着对方的一切，虽然有时候也有偏差，还是让人感觉到有所依赖. 生活之外还有很令人羡慕的爱好，作为替身演员每一个动作的成功都会让她感觉到成就感，即便不成功，也会有她想要的压迫感，这是平淡生活的调味剂，是接触到父亲的机会，和母亲关系的缓解，意味着在家庭中的回归. 最后正装转身拒绝意味着向独立女性身份已经成功转换. 《祭屋出租》是索分·沙达菲斯执导并与塔妮达·汉塔维瓦塔娜编剧，尼塔莎·吉拉尤吉恩、苏格拉瓦·卡那诺等主演的电影.
