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不可否认，格氏艺术的创造性令人津津乐道，譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌，接着一个表现城门的镜头，向纵深处缩在墙角的少妇移动，画面中央圈拉开，露出少女边上的女主角，摇拍她的步伐进入城门，表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度，转场也打破了单一内景的单调感，如耶稣身上十字架阴影一下子扩大.
联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气，古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚，妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别.
但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事，天真地把人类受难的理由总结为不宽容，结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花，将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言，伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面，充满幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打个电话叫停死刑不行？
《抬头见喜》男主客串了一下，额，好吧，其实我是看完了《抬头见喜》之后找到这部影片的.
三个男孩的冒险故事——拉斐尔在自己工作及生活的垃圾堆中无意捡到了男主扔掉的钱包，然后不信警察在自己的直觉下一步步推理、寻找、逃避反派的追捕，最后终于来到墓地.
原来《抬头见喜》男主他女儿没死，她的棺材里放着的全是他爸从贪官市长那偷来的贿赂赃款.
经过一番打斗，三个男孩终于拿到了这一大笔钱，顺带带着小女孩做垃圾车回到了家.
发财后的三人先是还了以“借”的名义偷的神父的钱（为了到狱警那买破解密码的圣经，西方电影好喜欢拿圣经做破解词典），然后将钱洒向垃圾场让穷人们来捡（之前反派找不到钱包便穷凶极恶的把垃圾场烧了）.
最后大家来到海边归隐，江湖上（社会、网络）流传着他们揭露贪官的传说.
最后的反腐有点硬凹了，感觉在强行升华.
影片聚焦于中年危机、家庭责任、老人关爱、子女教育等热门话题，分别讲述了企业职员中年下岗不向命运低头励志创业；大宝闺女反对二宝寄养，与长辈斗智斗勇“赢”回弟弟；外孙利用元宇宙科技让姥爷与已故姥姥再次相逢；幼稚富二代在乡村接受命运改造，结交真情找到人生价值.
