《劫数难逃》：阶级冲突，黑色幽默-影视

《劫数难逃》：阶级冲突，黑色幽默

2024-10-11

比起台湾的那些苦情亲子剧，这个片子其实都没有特别煽情的地方，但是后半段就是眼泪停不住，一直眼眶湿润地看到结束，而且这个结局应该说是非常安详平淡的，小朋友回到了有经济能力又应该会善待他的生母身边，阿荣也会重启自己的事业。兰姐病死虽落寞但也无奈，龙sir也终将有新的生活。但是就是感觉很生气，白白帮别人带了四年小孩，带过娃的人都知道，最初四年是多么难啊！而且还把明仔带得那么懂事和最重要的开心。然后就这么简简单单地还给了几乎还不懂怎么为人母还有似乎有抑郁症所谓亲母身边。就因为一句名不正言不顺，那些个道貌岸然的公务员凭什么这么对待一个有爱的养父。就好像是我是山姆里要把父女强迫分开感到痛心一样，这次是感到生气。所谓的社保人员一副强硬的面孔，却没有一丝同情同理心。再一次赞片子的重细节和张国荣天衣无缝的演技。6/10。开篇两分多种的固定机位对准冰封江面上装扮尸体的昌浩，村长和老板娘走进时他一溜烟跑了，这其中流淌的悲伤情绪源自无法缝合想象与现实的桥梁纽带：村长老妈几番尝试阔从桥梁渡江，江上意味着想象中的归乡。而现实中姐姐被脱北者强暴的昌浩守在江边用木棒击打准备上岸的脱北者，甚至对郑真送礼物的态度也发生粗暴转变。理想的祖国出现裂痕，是新闻里播出赞美金将军的讲话对应脱北者突发的性暴力，村民们食物被频繁来往的脱北者偷也动摇了孩子的同情心，愿意伸出援手的同时也带着防备手段和领政府奖励的告发心态，居住国与祖国的微妙情感关系，投注在藏身废墟里的踢球游戏和昌浩跃下房顶的死亡选择。只拍摄无关事物的留白不能饱满人物的情感，显得空洞无意义，姐姐身体成为男性的泄欲工具和怀孕的圣母情结，以及昌浩结尾的殉道体现了观念的公式化。明·许仲琳《封神演义》第五十回：“正所谓神仙难到；削去顶上叁花；那怕你佛祖亲来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃，遇他时真人怎躲。”作宾语、定语；用于迷信说法。示例古华《芙蓉镇》第三章：“这回是身不由己，劫数难逃。”宗敏闻言，即与自成一同叩祷，三卜三吉。神明亦助剧贼，想是～。 ★蔡东藩《明史演义》第九十六回