只是将就跳着扫了一过.
最大问题是人物缺乏实感，无论是情境构建、人物塑造还是表达立意都充满抽离感：根儿上无论瓜农、村干部、或者路人甲乙丙丁就都差着事儿，鱼贯而出的角色们并不像是经过文学处理的实存人物、而仅仅是创作上为填入政治投射生编出来的臆想——一旦质感失真而与观众直接经验的生活产生隔阂，话剧感过于强烈的表演方式与影视场景设计就都透出尴尬的荒唐感，理解与共情发生困难、提不起兴趣遑论思考.
饶是如此，偏偏创作上似乎对于电影严肃性与批判性的寓意期待颇高，诸如王小波“一只特立独行的猪”云云简直是掰开了、碾细了、嚼碎了生怕观众不能被“教化”——除了让故事愈发显得干瘪无力、更进一步让台词与角色发生龃龉，效果甚至不如吊着一口气的隐喻，只是让人觉得创作上充满自以为是的傲慢，不舒服.
演员们挺好，是路子问题.
事背景：上古之时，一场灾劫席卷大地.
不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息.
神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城.
于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天.
补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重.
有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气.
烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助.
神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木. 使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活. 补天进展艰难. 天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌. 取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势. 洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕. 然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形. 灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡. 所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻《野孩子》是香港流行歌手杨千嬅的一首粤语歌曲，由黄伟文作词，雷颂德作曲，杨千嬅演唱. 收录于专辑《Miriam》中，发行于2001年9月22日.
