后来，师延听到周武王起兵伐纣的消息，知道纣王必定要灭亡，而自己又不愿意做亡国之臣，就抱着乐器投入濮水之中。
《史记》对这一事件也作了记载。到了春秋时期，有一次卫灵公在去晋国的途中，来到了濮水上。半夜听到一种奇妙的鼓乐声，而他周围的人都说没有听到。于是卫灵公感到十分奇怪，就将乐师师渭召来说：“我听到一种鼓乐之声，但我的从人却都没有听到。这里一定有鬼神在作祟，请你再倾听，为我记录下来。”师渭便按照君命正襟危坐，一面抚琴，一面仔细倾听，并且把它记录了下来。
第二天，师渭对卫灵公说：“我已经得到这首乐曲了，但是我不太熟悉，还需要练习一下，才能演奏。”又过了一天，师渭认为自己演奏熟练了，就对卫灵公说：“我已经演练好了，可以演奏了。”于是他们来到了晋国，见到晋平公。
晋平公在施惠坛上设酒宴请他们。在喝酒的时候，卫灵公说：“我在来晋国的路上，听到了一首奇妙的乐曲，我已经让我的乐师把它记录并演奏熟练了，希望能在这里演奏一下。”晋平公同意了他的请求，于是，师渭坐在晋国乐师师旷的旁边演奏起来。师旷是春秋战国时期最著名的盲人乐师，他对音乐有超乎常人的辨别能力，他在听师渭的演奏时，早就听出了其中的不祥之相，一曲未终，师旷制止了师渭的演奏，并说道：“这是商朝的亡国之音啊！君王是一定不能听的。”晋平公十分不理解地问：“为什么是亡国之音呢？”师旷说：“这首乐曲是商代著名的乐师师延所作，是一首非常有名的靡靡之乐。武王伐纣时，师延不愿意做周朝的臣子，就投入濮水而死，所以你们一定是在濮水上听到这首乐曲的。首先听到这首乐曲的君王会给他的国家带来灾难。”