但是，随着时间的推移和思考的深入，徐爱逐渐理解了这些概念之间的内在联系和深刻含义。他感到自己的心灵得到了极大的滋养和启迪，仿佛打开了一扇通往新世界的大门。这种领悟带来的喜悦让他忍不住手舞足蹈，因为他终于找到了他认为的孔门真传，而其他学派在他看来都不过是旁门左道而已。
【解读】
王阳明深刻洞察到明代中叶社会政治的动荡与危机，他归因于圣学的黯淡不明，以及人们逐渐背离了传统的礼约。在这种背景下，王阳明自觉肩负起弘扬圣学的重任，他怀揣着“辅君淑民”的崇高理想，致力于讲学传道，希望通过教育来唤醒人们的良知，重塑社会的道德基础。
他不仅在各地设立“乡约”，推动地方社区的自我管理与教育；还兴办“社学”，为更广泛的民众提供学习的机会；同时，创建“书院”成为他传播思想、培养人才的重要基地。这些举措都是王阳明为了实践其教育理念和社会理想而做出的努力。
陆澄录
【原文】
陆澄(问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎?”先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎?是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”