1939年8月31日
赶场
水
他省人所谓赶集，四川人叫作赶场。这“场”字比“集”字有意义多了。赶了一场又一场，一场文，一场武，上场容易下场难，唯有“场”字足以尽之。
这玩意儿旧北京城里也有，叫作庙会。当庙会大开的时候，城里人也来，乡下人也来，九流三教也来，富贵人家小姐儿，还来赶庙会，瞧个热闹呢。老早的线装书里对这下过定义：“日中为市，交易而退，各得其所。”
不过说到各得其所，现在的赶场，是与古代“日中为市”有点儿分别的。场上除了乡下人把鸡猪菜米换去城里的日用百货之外，至于那些九流三教之徒，他们只带了一张光嘴来，却把什么去和人家交易？这些医卜星相，第一等人物便是说真方卖假药，第二等人物是不看金面看佛面。若论各得其所，在他们身上，“各”字应改为“独”字才对。乡居以来，常常赶场，得其经验如此。
1939年9月1日
书生其奈何
水
书生谈兵，自古认为笑话。生当今之日，书生不谈兵，也是笑话。反正是笑话，书生书生其奈何？
“中原人物思王猛，江左功名愧谢安”，赵孟（左兆右页）之言，自是狂妄。“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”倒想不到“老去渐于诗律细”的杜甫，居然喊了出来。老杜诗圣，可是他的诗，就缺乏为唐室中兴呐喊之作，后人是很失望的。可怜，还是陆放翁的绝笔，沉痛得有生气：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”