皮日休非常推崇孔子，他在《襄州孔子庙记》中称：“尧之德，有时而息，禹之功，有时而穷，夫子之道，久而弥芳，远而弥光，用之则昌，舍之则亡。”但他在具体事情和观点上有着自己的看法，如他在《陵母颂》中称：“孔子称惟小人与女子为难养也。夫女子之忠贞义烈，或闻于一时，小人之奸诈暴乱不忘于一息，使千百女子如小人奸诈暴乱者，有矣；使千百小人如女子忠贞义烈者，未之有也。”此外，皮日休在他的著述中，还有很多无神论的思想观点，如他认为世上万物是由气自然形成的，其《霍山赋》称“太始之气，有清有浊。结浊为山，峻清为岳”。他还对世俗迷信观点作了一些批判，这主要表现在《相解》一文中。
《相解》是专驳相面术的。所谓“相面”就是从观察人的容貌特征和气色判定人的吉凶祸福。
《相解》首先揭示了迷信相面自相矛盾的心态。他说，现在给人看相者，称某人有龙相，某人有凤相，某人有牛马相，而其日后成为公侯，或卿相，是因为“其相类禽兽，则富贵也”。这真是怪哉！天地之间，万物之中，人最尊贵，难道“人有真人形而贱贫，类禽兽而富贵哉”！