[15]汉晋间佛教思想的集大成者道安大师，因出生时手臂多长一块皮肉（皮手钏），时人称“印手菩萨”。
[16]即梵语“护摩”，意译作火祭祀法、火供养法、火供养、火供、火法、火食。即于火中投入供物以作为供养的一种祭法。亦为密教一般修法中的重要行事，用以譬喻以智慧火焚烧迷心之意。原系印度古代供养火神阿耆尼，以为驱魔求福的作法；后为密教所采用，并逐渐成为密教的重要修法，然其意义有极大不同。据《大日经疏》卷十九、卷二十载，佛陀未成道前，不能了知火的自性，故依据吠陀典籍而说四十四种护摩法；至佛陀成道后，既已了知火的自性，则宣说十二种护摩法，此即真护摩，为如来一切智光的表征。其行法方式，先择地、造坛、设炉，口诵真言，投乳木、五谷等供物于炉中，以净行者的三密，并成就息灾、增益、降伏等法。此一行法，皆于心外行事作法，故称外护摩、事护摩。反之，不需采用实际作法，而以自身为坛场，于观想中，以如来的智火烧除诸业烦恼，此种于心内作观修法的护摩则称内护摩。