一部文学作品，如果不具备历史感，那它又成了什么呢？
连唐三彩，那些豪放健壮的骏马，也无不反映了唐代的历史精神：自信、豁达、无羁的开拓与追求。今人如把它仅仅当做艺术品，那它就没了历史价值了。
文学作品竟连唐三彩都不如了么？
我接触一些著名的学者、当代文学的评论家，他们常常慨叹，如今，即便是“第一流”的当代作家，在其作品中都缺乏独到的哲学思考，不管这种思考是对是错、是正是偏，遗憾的是都没有，有的似乎有一点，可细细寻究，却是在故弄玄虚，到头来空空如也。缺乏哲理，是当代作家的致命伤，这恐怕不是危言耸听了。没有哲理，作品的历史感便失去其凝重及升华，奢谈走向世界，重新树起一个文化的奇峰，就只能让人觉得浅薄与无知了。当然，作品的哲理及历史感不是“说”出来的，而是融会在作品的内核之中，是让人悟出及感受出的。作为一位作家，我是痛感这方面的贫乏。
毫无疑义，十年动乱之后，文学的反思，毕竟只是属于感性的批判，由浓郁的政治色彩进人到了文化的反思，这是登上了一个层次，政治本身就是文化（广义的文化）的一种表现，所以，这只是由局部至整体，还只是个平面上的扩展，还不是纵向及立体的。而这种扩展，分明又带来了一种脱离现实、脱离人民的倾向，所谓的纯粹的审美本身就是割裂历史、否定历史的一种逃遁，这已是一种悖论了。也就是说，文化的反思导向的有两个可能，这是一种。另一种则应是对历史的反思，或说审己的反思，只有这种反思，才是升华、是前进，而不是前一种的沉没及逃遁。这同样也是一种审美，其审美价值恰巧是在包含功利内容之上的超越，而不是无本之木、无源之水。