[22] “社会活动的这种固定化，我们本身的产物聚合为一种统治我们的、不受我们控制的、使我们的愿望不能实现并使我们的打算落空的物质力量，这是迄今为止历史发展的主要因素之一。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，85页，北京，人民出版社，1995）
[23] 《马克思恩格斯全集》第44卷，359～360页，北京，人民出版社，2001。
[24] 《马克思恩格斯选集》第2卷，10页，北京，人民出版社，1995。
[25] 《马克思恩格斯全集》第3卷，339页，北京，人民出版社，2002。
第21章 人与他人的关系
在马克思展示的工人异化中的第三个主要关系是人与他人之间的关系。这种社会异化以下面这种方式与活动和产品的异化发生联系：
如果劳动产品不属于工人，并作为一种异己的力量同工人相对立，那么，这只能是由于产品属于工人之外的他人。……人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。因此，如果人对自己的劳动产品即对象化劳动的关系，就是同一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的对象的关系，那么，他对这一对象所以发生这种关系就在于有另一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的人是这一对象的主人。……人同自身和自然界的任何自我异化，都表现在他使自身和自然界跟另一些与他不同的人所发生的关系上。[1]