凡说《易》之书约有十种。其立说与取象，十七八与先儒不同。
其誉我者，王晋卿先生谓：“将二千年来，儒者之盲词呓说，一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”陈散原先生谓：“此书千古绝作。今世竟有此人，著此绝无仅有之书，本朝诸儒见此当有愧色。”其谤我者，谓：“郑虞旧注，为历代《易》家所尊重，今忽谓其多疵，岂有清一代，如惠氏父子、张惠言、姚配中诸人之尊崇郑虞者之皆误乎？是则妄诞之甚!”然而我所举之易说、易象，皆《周易》所固有，我不过举《左传》《易林》等书用以证明，以贡献于学者之前耳。至于毁之、誉之，弃之、取之，在其人之功力如何，庸足计乎？
此外，著《查勘明陵记》四卷，《燕京城垣沿革考》一卷，《燕京历代宫殿考》一卷，《灌园馀暇录》六卷，《槐轩见闻录》二卷，《客余随笔》一卷，《文集》四卷，《诗集》四卷，《槐轩说诗》十二卷。二十六年讲学莲池书院，为《毛诗说》二卷。始，吾以《易》象失传，故《易》说多晦，乃浏览《毛诗》新旧各说，其晦黯与《易》同。惜余年老，不获终业，只说《召南》《周南》二篇耳。