《五木经》云：“樗蒲五木玄白判，厥二作雉，背雉作牛。”注：“以雉犊为彩者，谓其悍戾，逢敌必斗，以求胜也。虽矢马关，亦皆角逐防遏之义也。王采四，卢、白、雉、牛；甿采六，开、塞、塔、秃、撅、。”注：“氓，贱也。采义未详。全为王，驳为氓。皆玄曰卢，厥策十六。皆白曰白，厥策八。雉二玄三日雉，厥策十四。牛二各本皆作三，作三则六投矣，依《国史补》改。白三曰犊，厥策十。雉一牛一各本皆作二，依《国史补》改。白三曰开，厥策十二。雉如开。厥余皆玄曰塞，厥策十一。雉白各二玄一曰塔，厥策五。牛玄各二白一曰秃，厥策三。白二玄三曰，厥策二。”
《国史补》云：“其骰五枚，分上为黑、下为白。黑者刻二为犊，白者刻二为雉。掷之全黑乃为卢，其彩十六；二雉三黑为雉，其彩十四；二犊三白为犊，其彩十；全白为白，其彩八。四者，贵彩也。开为十二，塞为十一，塔为五，秃为四，枭为二，撅为三。”
二书所言彩名彩数皆同。惟《五木经》以为甿彩第六，《国史补》以枭为贱彩第五，为小异耳。
其齿名见于汉前者，曰枭，《韩非子》、《战国策》言之；曰五白，《楚辞》言之。尚有一齿，见于《列子》。《列子》：“楼上博者射，明琼张中，反两鱼而笑。”注：“鱼，骰采之名。”汉以前齿名，可考见者只如此。若卢、雉等名，皆起于汉以后，汉以前有无不敢定。至鱼只《列子》言之，汉以前亦少见。枭与五白，至唐仍存。枭之用前后虽殊，五白则今古皆贵，以是二者为最久矣。