明朝统治者对宗室的婚姻礼仪程序，亦照六礼的程序，作了详尽的规定，充分体现了宗室在国家社会政治生活中的特权地位。如《明史·亲王婚礼》条款中写明：亲王纳妃，要皇帝“临轩本醮戒”。凡行婚姻之礼，均派遣使者持节前往。使者持节前去行纳采、问名前，要宣制，讲“册某氏为某王妃”。然后奉制携带礼品行聘娶之礼。对亲王的纳采礼，明代有严格规定。整个婚姻的程序，均要按照“六礼”的程式进行，以表明他们在国家中的特殊地位。
品官婚姻及婚礼：明代统治者依据当时的情形，对不同品级品官的婚姻作了很多的限制与规定，并且对品官的婚礼程序作了相应的调整及完善。如洪武五年（1372年）定制，凡品官婚娶，或为子聘妇，必须要有媒人通书，经女方家长同意后，才可依礼聘娶。规定婚娶除了要具备父母之命、媒妁之言、聘约的条件外，婚姻过程还必须依照六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）的程序而行，“六礼”需齐备，婚姻关系才能成立。婚后次日，还有拜见“宗庙”、“见舅姑”、“见舅姑醴妇”、“盥馈礼”等繁缛的行礼、回拜、进馔诸礼仪活动，之后方才成婚。
庶民百姓的婚姻及婚礼：明代对庶民百姓的婚礼仪式主要依据《朱子家礼》而定，只用纳采、纳币、请期的仪礼。凡庶人娶妇，男子年在16岁，女子年在14岁以上者，均可听任婚娶。在结婚迎娶时，新郎可服常服，或借用九品官服，新娘准穿花钗大袖。其纳采、纳币、请期之礼，略仿品官诸礼仪，但仅有媒人而无傧相。在娶亲的前一天，新娘家可派人到男方家陈设新房，俗称为铺房。其余的告词、醮戒、奠雁、合卺诸礼仪，均如官制。此外拜见祖祢舅姑、舅姑醴妇之礼，也大体与品官诸礼相同。虽然明代的统治阶级对庶民百姓的婚姻作了明确的规定，但各地民间的婚嫁之礼均有其各自的特点，并不完全接受《朱子家礼》的约束。