印度大制作电影有哪些电影剧情介绍:荀氏性情一元论，虽本着刘向的性情相应说，但把性分着一二品而不认为有绝对的善恶，且认善恶多取决于外界刺激力的强弱，在性情的本身反处于被动的地位，这确是他的创论。因此，荀氏承认教育是有效力的，他以为人类十分之九有受教育的可能。他说：性虽善，待教而成；性虽恶，待法而消。唯上智与下愚不移，其次善恶交争。于是教扶其善，法抑其恶，得施之九品。从教者半，畏刑者四分之三；其不移，大数九分之一也；一分之中，又有微移者矣。然则法教之于化民者几尽之矣。及法教之失也，其为乱亦知之。（《杂言》）这种用数字的...