韩国大长今电视剧剧情介绍:而德里达不是。他不得不用逻各斯的语言去反对语言的逻各斯。当德里达解构旧的在/思、言/书种种二元对立的时候,也是他结构在场/缺席、中心/边缘诸如此类新的对立二项式的时候。但是逻辑一律。德里达的书写哲学,在在场/缺席的对立范畴中寻找“不能在在场与缺席对立基础上领会的结构和运动”,“既不追溯某种原始的在场,也不神往将来的在场”〔39〕,这一悖论,难免像维特根斯坦承认过的那样,不过是人又一次“不可遏制地要冲破语言的界限”的词语冲动罢了。3.3 语言相遇:现代法语的“零”、“空”、“无”与汉语的“无...